Личный опыт:
«Быть просто одной и есть халву, как в кино "Девчата", — не для меня. Хотелось служить, отдавать свою любовь. Послушания и больницы мне было мало, и я стала молиться…»
«Я вдруг осознала, что меня словно Кто-то перебросил через стену. Была одна жизнь — стала другая. Как это могло произойти? Сам не перепрыгнул — Господь перенес».
«Началось всё с молитвы Оптинских старцев, которая висела на стене камеры, словно приглашая желающих покаяться. Дальше Господь уже вел меня через людей и ситуации…»
«Я перед Богом в долгу. И благодарю Бога, что я еще на земле. Господь меня не оставил. И благодаря Ему я живу. Разве я не должен благодарить за такой подарок?»
«В каких условиях мы находились? Работали в любую погоду, носили тяжести. Короче говоря, я был раб. И делал всю взрослую работу, несмотря на свои 15 лет».
Когда папа позвонил поздним вечером и сказал, что не может выйти из леса, я не на шутку разволновалась. Я не спала всю ночь и молилась. Утром его нашли. Из леса он вышел другим человеком, сказав, что ему помогли Пресвятая Богородица и святые.
Трехминутную театрально-мультипликационную историю под таким названием дети и педагоги интегрированного анимационного кружка «Мы есть и мы вместе!» готовили полтора года. Получилось просто невероятно!
«Монашеский постриг проживается очень ярко. Когда архиерей отрезает твои волосы, он отрезает те нити, которые связывали тебя с этим миром. В тот момент и надо умирать. Тогда душа просто летит, и ее ничто не держит. Как птица — прямо к Богу».
«Наша жизнь всегда может измениться, даже если кажется, что она никогда уже не станет светлой».
Дети… Как передать, какими красками выразить палитру переживаний при встрече с ними? Это хрустальный перелив колокольчика, это свет и чистота весеннего утра. Они — свет без пятен, их не прижимает к земле груз житейских попечений.
«У меня не было ни семьи, ни детей, а здесь у меня и сестры, и братья, и батюшки, и матушки. А смотрите, какой тут дом — какие храмы! У монаха нет ничего своего, но ему дается гораздо больше».
«Крестили меня, уже когда кончилась война. Церкви в том селе не было. Сказали, что приехал священник. Нас, всю детвору, собрали. Лето, тепло, налили в бочки воду и крестили нас. Мама мне, шестилетней, купила крестик — радость такая!»
Жила на свете женщина. Молилась, как умела. Пыталась всех любить, страдала, когда обижали кого-то рядом. Одним словом, была не хуже и не лучше других. Но вошел в ее душу грех осуждения…
«Я послушала и подумала: "Это как раз для меня слово. Мне еще три года учиться. Но я буду в это время молиться и просить Бога, чтобы указал мне, какая Его воля ". Так я и сделала, и в конце учебы Бог дал мне ответ».
«Когда мне было лет восемь, не знаю, как, но я почувствовала, что есть Бог. Ничего мистического в этом не было. Мне очень хотелось побывать в православном храме, но в то время это было для меня невозможно».
Для нас это простые будни, а для проживающих в психоневрологическом интернате в Новинках четверг и пятница — особенные дни, ведь к ним из монастыря приходят сестры в белом…
«Я недавно час поиграл с мальчишками в футбол. Для меня это был миг, а для них — год общения с родителем… Я замечал: ребенок играет, потом прибегает, прижмется на секунду и убегает. Как мы прикладываемся к святынькам и живем дальше».
Ультиматум был таков: если Бог есть, то сейчас лампада зажжется, а в противном случае — Его нет! И только он коснулся спичкой фитиля, как лампада загорелась. Чадце Божие возопило от страха и удивления: «Я не молился!..» Сам же был в трепете.
«Главная цель паломничества — остановить круговорот жизни. Он настолько затягивает человека, что времени остановиться и просто задуматься, для чего он живет и как живет, у него уже не остается».
Вот уже много лет мастера нашей обители украшают росписью и мозаикой храмы Архангело-Михайловского Зверинецкого монастыря в Киеве. Мы попросили их поделиться своими впечатлениями о работе.
«Я давно поняла, что от меня мало что зависит, и нужно принимать то, что Господь поручает тебе, доверять Ему. Сопротивление Его воле ничего хорошего не принесет. Поэтому главная моя задача здесь — не мешать Богу действовать».
