Ответ духовника:
«Темнота начинается внутри. Нам представляется, что темнота несет что-то страшное, пугающее. Этот страх надо исповедовать. Мы боимся, потому что нет доверия к Богу, веры в то, что Он рядом…»
«Замените Иисусовой молитвой. Я думаю, Иисусова молитва понятна. Это покаянная молитва, обращенная к Богу. Но читать ее нужно внимательно, не рассеиваясь…»
«Я думаю, в каждом можно найти хорошее, каждого можно пожалеть. Это и есть любовь во Христе, которая не зависит от наших состояний, настроений, от того, в каких отношениях мы находимся».
«Навязчивые желания — это действие вражьей силы. Это называется духовная война. Ее ведет каждый верующий человек с силами зла, которые пытаются нас смутить и увести от Бога…»
«Душа по природе своей — христианка, поэтому она тоскует и ищет Бога в этом мире, где мы видим всё временное и непостоянное. Храм, как святые говорили, это небо на земле…»
«Бог пришел спасти грешника, а не уничтожать его. Бог пришел, чтобы помочь человеку и дать ему возможность жить вечно. Поэтому Господь долготерпелив и многомилостив…»
«Сорок дней — это не об одежде. Церковь призывает в это время как можно чаще молиться о душе усопшего и дома, и в храме. Одежда тут ни при чем. У людей много суеверий…»
«В этом мире действительно очень трудно хранить веру, быть верующим. А в семье приходится носить тяготы друг друга. Если люди живут по любви, служат друг другу, за счет этого они и спасаются…»
«Вы думали, что раз вы крестились, значит, всё будет так, как вы хотите? Так не бывает. В какой-то период действительно приходится терпеть то, что происходит внутри и вокруг тебя…»
«Страх — это грех, это неверие. Прежде чем идти в монастырь, надо победить этот страх, исповедоваться по-настоящему, побороться с грехом. Я думаю, что Бог поможет вам в этом».
«Нужно молиться. Нужно бороться за него. Делайте всё, чтобы сын пришел в храм, исповедовался и причастился. Идет борьба. Мы должны жить с Богом и победить врага».
«Жить надо с Богом, и тогда этот временный мир будет ступенькой к вечности. Наверное, в этом-то и смысл нашей земной жизни — подготовиться к жизни вечной…»
«Возвращайтесь домой, возвращайтесь в храм. Наверное, вы ушли, еще не будучи по-настоящему в храме. Не придя, уйти легко. Я думаю, Вам нужно начинать новую жизнь с исповеди…»
«Мы должны рассуждать, где плюс, а где минус. Вы вправе оставаться на работе, но причащаться в будний день, и вправе поменять работу и каждое воскресенье быть в храме…»
«В первую очередь нужно заказать панихиду, помолиться в храме. Было бы неплохо, чтобы те люди, которые помнят о вашем отце, исповедовались и причастились, помянули его…»
«Сейчас вот плохо, и мы просто разойдемся? А ребенка разорвем на части? Это будет правильный выбор? Это Божий Промысл и благословение? Конечно же, нет…»
«На земле много скорби. Но когда человек живет с Богом, он сохраняет внутренний мир. Сейчас состояние души больное, но душу мы лечим любовью Божией в храме, в домашних молитвах…»
«"Не умру, но жив буду, и повем дела Господня". Для верующего человека нет смерти. Есть переход от временной жизни к вечной. Мы к этому переходу готовимся весь наш земной путь…»
«Надо не просто зайти в церковь и постоять там. Церковь должна стать центром вашей жизни. Может быть, это и промыслительно, что вы стали крестным отцом, и сейчас вам нужно не оставаться в стороне».
«Вы обращаетесь к Божией Матери, и здесь самое главное, чтобы ваша молитва была внимательной, чтобы вы проходили с молитвой по этой Канавке, с верой. Тогда душа чувствует благодать…»
«Для этого у нас есть храм и богослужение. Мы учимся не осуждать никого, иметь добрые мысли, жить богоугодно. У вас это обязательно получится, если для вас это важно».